是的！你一定會聽說，現在每一年有 35 萬人到這一條聯合國世界遺產的 道路上。許多人也寫了書，說甚麼”一生必去一次的地方”、”展開個人深度旅 遊”，這些美麗的話語讓讀者產生一個迷幻式的憧憬，還沒去就產生浪漫的想 法，但是，真的沒有人誠實的說…這真的不是一條適合”旅遊”的地方。 

         一切誤會發生是因為所有人都說這是一條神秘的道路，讓他重拾新的看 法，建構了新的自我，這樣說法的確迷人，但是甚麼時候”旅遊”是要去建構新 的自我？遊輪是”旅遊”，每天吃吃喝喝，睡睡醒醒；去賞櫻花(今年不必了，回 來隔離不幸的話會得憂鬱症的)、去賞紅葉(有機會，但是很糾結的，不是我 們，是防疫中心)，然後去心齋橋逛街購物，這是”旅遊”。為什麼要選擇一個不 能穿的美美，化妝的美美，只能簡單衣著的”旅遊”？為什麼要選擇一個沒有冷 氣暖氣設備，沒有星級設施的住宿，還要聽著周圍人的打呼聲，聞著周圍人的 汗臭味的”旅遊”(如果你口袋深度很夠，這是可以避免)？為什麼要去虐待自 己，背著背包的步行(偷偷的說可以不背)、天天洗衣服的”旅遊”？但是..這是怎 樣的一條路？讓人一而再的上路？他們或許用五天走過一百公里，卻深深後 悔，第二年再度背上背包，走上 800 公里(那是兩位來自北京女孩，2017 路 上遇見他們)？這是怎麼樣的一條路，讓有一個名出生在台南玉井，迷戀遊輪美 食與藝術天地，從事領隊導遊工作，熱愛五星級旅店名叫陳墾的台灣人，在 2008 年 5 月第一次踏上聖雅各之路，回來後，就受洗成為基督徒，2009 年 二度上路(才一年，路就在呼喚他？)，2010 年第三度且帶著女兒上路，2013 年，第四度上路，這次他在路上成為志願者，在一個庇護所，穿起圍裙服務路 上朝聖者(我沒能認識他，或者有一天有機會我們可以坐下來聊聊)，2018 他 把他的背包借給為他施洗的神父，他的書上沒寫，我在路上遇見這位神父。 

         這不是一條適合”旅遊”的路，卻是人卻不斷湧入，很多人都沒注意，官方 辦公室統計分類上，只有三類的人在路上：宗教性和相關性、宗教性和非宗教 性，而非宗教性只有不到 10%(圖片是 2018 的統計數字)。我們懂宗教性，而 甚麼是宗教性和相關性？我完全可以解釋這是甚麼，每一個上過路的人都有一 個莫名其妙的神聖使命，就是勸人上路，2017 年走完 800 公里(其實是號 稱，全長只有 799 公里，證書就是這樣寫的)，和所有人一樣，現身說法的”勸 人上路”，因此 2018 說服太太，並且帶著她的同學同事等一共 11 個上路，中 間只有五位是基督徒，有一對甚至是虔誠禮佛的夫妻，他們虔誠叫我們基督徒 汗顏，他們每天起床第一件事就是打坐禮佛。路途會經過”鐵十字架”(Cruz Ferro)，之前就吩咐他們從家鄉帶顆小石頭來，每個人在鐵十字架將自己的小 石頭，放在十字架下(鐵十字架一堆石頭)，告訴自己，該放下就該放下。在這 地方，沒有人不被感動。我們一群人一起站在十字架下，那虔誠禮佛的先生對 我說，”你要不要帶大家一起禱告”，這倒是嚇到我，一位虔誠禮佛的人希望一 位傳道人帶著禱告？有一天，他告訴我”這路上有神”，我終於懂了，甚麼是宗 教及相關性，當一個人願意碰觸他心靈深處，都是宗教性，這無關我們信仰的 內容，而是願意讓自己赤露敞開，去認識自己，去檢視自己。2008 年陳墾走 完，他決定受洗信主，我想他一定沒想過一位熱愛旅遊，熱愛美食和五星旗飯 店的導遊，步行完聖雅各之路，他不單單受洗，還去讀神學院，2016 年發表 碩士論文《從歐洲聖雅各之路探索天主教朝聖文化向度》，拿到輔仁大學宗教學 研究所碩士學位。 

         這不是一條適合”旅遊”的路，但是甚麼又是”適合旅遊”的路？難道人生就 該是在我們自以為是的過程中逐步走向終點？人生是一條高舉實踐自我，卻從 不認識自我的旅程？我要對基督徒多說幾句話，許多基督徒以為自己”相信”耶 穌，也認為自己服事基督，為主而活，甚至有許多有成就的傳道人，認為自己 是”奉主的名傳道，奉主的名趕鬼，奉主的名行異能”，他們的功績彪炳，成就 斐然，千萬別忘記保羅說的”因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的 人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。原來體 貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服”(羅八 5-7)。聖雅各 之路不是一條”旅遊”的路。絕對可以讓你我知道，我們到底”體不體貼”肉體… 

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